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Miles acuden a Teotihuacán para recibir el equinoccio de primavera

Mi Ciudad
Joan Manuel Contreras
Aunque muchos asistentes consideran que se trata de una tradición ancestral, el ritual de “recibir energía” en los equinoccios tiene origen en prácticas New Age
Aunque muchos asistentes consideran que se trata de una tradición ancestral, el ritual de “recibir energía” en los equinoccios tiene origen en prácticas New Age

Miles de personas acudieron a la zona arqueológica de Teotihuacán, en el Estado de México, para recibir el equinoccio de primavera, fenómeno astronómico que ocurrió el 20 de marzo a las 08:46 horas.

Durante la jornada, visitantes vestidos de blanco se congregaron en distintos puntos del sitio arqueológico, donde alzaron los brazos hacia el cielo, realizaron oraciones o meditaciones y participaron en rituales simbólicos con la intención de “recibir energía” asociada al cambio de estación.

Las actividades comenzaron el viernes 20 de marzo y continuaron durante el sábado 21, cuando más personas acudieron al lugar para participar en estas prácticas.

Aunque muchos asistentes consideran que se trata de una tradición ancestral, el ritual de “recibir energía” en los equinoccios tiene origen en prácticas espirituales contemporáneas, vinculadas a corrientes New Age que comenzaron a popularizarse en México durante las décadas de 1970 y 1980.

Con el paso del tiempo, esta costumbre se convirtió en un evento turístico y cultural recurrente, especialmente en sitios arqueológicos abiertos al público.

La práctica no se limita a Teotihuacán. Cada año se repite en diversas zonas arqueológicas del país, incluso en lugares pertenecientes a culturas distintas y sin relación histórica entre sí, como las ruinas de Chichén Itzá, en Yucatán, donde miles de personas también acuden durante los equinoccios.

En estos sitios, el fenómeno atrae tanto a visitantes nacionales como extranjeros, quienes participan en rituales simbólicos o simplemente acuden para observar el cambio de estación en espacios considerados emblemáticos del patrimonio prehispánico.

Las autoridades culturales suelen implementar operativos de organización y control de visitantes durante estas fechas debido al alto número de asistentes.

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Joan Manuel Contreras