Con 33 años de trayectoria ininterrumpida, la Comparsa Shin Too Gool (denominación que significa "Los hijos del muerto") se consolida como uno de los pilares culturales y comunitarios más representativos de Santa María del Tule durante las festividades del Día de Muertos. Surgida a partir de la iniciativa de personas mayores de la comunidad que buscaron heredar sus costumbres a las siguientes generaciones, esta festividad mantiene su epicentro en la esquina de las calles Centenario y Libertad.
A diferencia de otras expresiones festivas, sus organizadores destacan que la comparsa no responde a un intento de "rescate" cultural, sino a un proceso continuo de preservación y transmisión intergeneracional. En ella participan activamente niños, jóvenes, adultos y personas mayores, fortaleciendo el tejido social bajo un lema fundamental: compartir.
El recorrido de responsos y el financiamiento comunitario
La preparación del evento arranca formalmente dos semanas antes de las festividades principales con el "recorrido de responsos". Inspirado en la costumbre local de dejar una aportación económica en los velorios ante el ataúd de un difunto, los integrantes de la comparsa adaptaron este gesto para financiar sus actividades. Acompañados por música de banda y portando alcancías en forma de tumba, recorren establecimientos comerciales, restaurantes y las instalaciones del municipio para recibir las cooperaciones voluntarias de los pobladores.
En la edición de este año, la organización puso un énfasis especial en la niñez de la población, dedicándoles una jornada exclusiva dentro del recorrido para motivar su participación y asegurar el relevo generacional. Asimismo, las actividades iniciales incluyeron la inauguración de un mural comunitario, el cual plasma los inicios de esta tradición comenzando visualmente con la figura de un ahuehuete.
Tres días de devoción, música y convivencia colectiva
El programa principal se extiende a lo largo de tres jornadas estructuradas por un comité organizador compuesto por presidente, secretario y tesorero, enfatizando que todos los integrantes y colaboradores poseen la misma importancia:
- 31 de octubre: Inicia con la elaboración del altar tradicional de muertos, construido de forma colectiva con frutas y ofrendas entregadas por integrantes, vecinos y visitantes.
- 1° de noviembre: Se lleva a cabo una misa a las 12:00 p.m., seguida de la procesión al panteón para recibir a los difuntos. Posteriormente, los asistentes se trasladan a la casa del "padrino de misa y comida", quien dedica el día entero a atender y convivir con la comunidad.
- 2 de noviembre (La Gran Comparsa): La jornada cúspide comienza con el "cariño", una comida comunitaria ofrecida de corazón por el presidente del comité a espaldas del punto de reunión. A continuación, la comparsa recibe a las agrupaciones musicales invitadas —esta edición contó con la Banda La Reina de Oaxaca y la Banda La Suprema del Tiburón— para marchar hacia el panteón y regresar al crucero de Centenario y Libertad.
Concurso de disfraces y proyección festiva
Uno de los momentos más esperados de la gran comparsa es el concurso de disfraces, el cual premia la creatividad y el esfuerzo al caracterizar a personajes icónicos de la comunidad o representaciones de la cultura mexicana. En esta ocasión, el certamen repartió 10,000 pesos en premios entre los tres primeros lugares, destacando caracterizaciones elaboradas con hoja de totomoxtle, materiales reciclados, vestimenta tradicional, braseros y escenificaciones de limpias tradicionales.
Tras el concurso, a partir de las 6:00 p.m. y hasta las 6:00 a.m. del día siguiente, los integrantes realizan un extenso recorrido nocturno para visitar las casas de quienes brindaron su apoyo, bailando al son de las melodías solicitadas en cada hogar.
Las festividades concluyen durante la octava de la celebración, fecha en la que las mujeres de la comunidad toman el liderazgo con la presentación de la comparsa femenil, extendiendo el espíritu festivo y comunitario.
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