Una montaña dentro de otra montaña. Así es la propuesta con la que el taller mexicano Tejedora de Nubes / Nouvelaire Atelier lleva la tradición del Día de Muertos al parque de El Retiro, en Madrid, a través de una instalación que transforma la emblemática Montaña de los Gatos en un espacio para recorrer la memoria, la espiritualidad y los símbolos de la cultura mexicana.
Bajo la dirección creativa y curatorial de Fernando Feres, el Altar de Muertos 2026 propone una interpretación contemporánea de la ofrenda tradicional. Flores, tierra, barro, yute, pan y luz se integran en una estructura orgánica que parece surgir del suelo y que invita a los visitantes a adentrarse en un paisaje donde la arquitectura y la naturaleza dialogan con una de las celebraciones más representativas de México.
En lugar de presentar un altar convencional, la instalación propone un recorrido inmersivo. Un túnel evoca el Mictlán, el inframundo de la tradición mexica, mientras que figuras de xoloitzcuintles elaboradas en barro remiten a los perros que, de acuerdo con esta cosmovisión, acompañaban a las almas en su tránsito. Fragmentos poéticos, texturas y contrastes de luz completan una experiencia que apela a los sentidos y a la memoria.
La propuesta invita a mirar la muerte desde una perspectiva distinta: no únicamente como despedida, sino como una oportunidad para recordar, celebrar y mantener vivos los vínculos con quienes ya no están.
Arquitectura para contar una tradición
El proyecto forma parte de la programación ampliada del Día de Muertos impulsada por la Fundación Casa de México en España en colaboración con el Ayuntamiento de Madrid, que este año lleva las ofrendas a distintos espacios de la ciudad.
Mientras que la sede de Casa de México presenta ¡Viva la vida!, un homenaje a Agustín Lara inspirado en Michoacán y la mariposa monarca, la intervención de El Retiro explora las posibilidades de la arquitectura efímera para reinterpretar el patrimonio cultural mexicano.
Para Tejedora de Nubes / Nouvelaire Atelier, taller de proyectos arquitectónicos, museográficos y espaciales, el altar puede habitarse temporalmente. El visitante deja de ser un observador externo para convertirse en parte de un recorrido donde los elementos tradicionales adquieren nuevas dimensiones a través de la composición espacial.
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