Para Camilo León, hacer música también ha sido una manera de entender sus raíces. El músico colombiano ha vivido en diferentes países y, después de pasar por España, Francia y Hungría, terminó en México, donde su vida personal comenzó a mezclarse con su trabajo artístico.
Actualmente radicado en Toluca, Camilo presenta ‘La Guachafita’, su primer álbum, un material que nació de una pregunta sencilla que terminó convirtiéndose en el punto de partida de todo el proyecto: ¿Qué significa ser latino o ser colombiano cuando has pasado buena parte de tu vida lejos de tu lugar de origen?
“Yo como migrante que he vivido en tantos sitios, realmente, ¿Qué significa ser latino o ser colombiano? Y de ahí me devuelvo a mis raíces, me devuelvo a Colombia, a la zona Caribe, que es de donde provenimos nosotros, y empiezo a agarrar los ritmos afrocaribeños y a combinarlos con elementos actuales”, explica en entrevista con DIARIO DE MÉXICO.
Un proyecto hecho de muchos lugares
La llegada de Camilo a México no comenzó precisamente como una búsqueda musical. Después de vivir en Europa, regresó a América Latina y llegó al país para estudiar una maestría en Antropología en la UNAM. Su investigación, relacionada con la etnomusicología y las comunidades zapotecas, lo llevó hasta Oaxaca.
“Llegando a Oaxaca, en lugar de hacer mis investigaciones antropológicas, terminé encontrando un grupo de artistas muy interesantes, artistas visuales, otros músicos, libreros, poetas, y empezamos a generar una caravana cultural. Entonces, hacíamos un show mixto que daba la parte musical, pero también recitaba poesía, hacíamos proyecciones de visuales, y eso empezó a gustar mucho”.
Ese movimiento terminó llevándolo hasta Lalo Saenger, productor chiapaneco con quien comenzó a trabajar en sus canciones. ‘La Guachafita’ terminó grabándose entre Oaxaca y Bucaramanga, Colombia, con la participación de dos productores.
“Al final, estoy hecho como de pedazos, de varios sitios. Pero tiene una coherencia. ‘La Guachafita’, yo digo que es un trabajo de investigación, acudiendo a mis raíces filosóficas y antropológicas de profesión”.
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Del Caribe colombiano al R&B
La mezcla de sonidos que aparece en el álbum tampoco es producto de juntar géneros al azar. Camilo partió de sus propias raíces para buscar una conexión con las influencias musicales que encontró en México y durante sus años en Europa.
“¿Qué es lo que caracteriza la cultura colombiana? Pues son esas tres culturas, la cultura afro, la cultura indígena y la cultura española. Entonces, al darme cuenta de que yo había vivido en España, que tenía toda esa raíz de la música folclórica, de la música tropical, dije: pues voy a explotarlo”.
A partir de ahí comenzó un proceso de investigación musical que implicó acercarse nuevamente a ritmos tradicionales colombianos y encontrar la manera de llevarlos a un lenguaje contemporáneo.
“Yo venía tocando a lo mejor otras cosas, tocaba rock, tocaba folk, cositas acústicas de cantautor, y meterte a investigar sobre cómo se toca la cumbia tradicional, cómo se toca un bullerengue, cuáles son las células rítmicas del bambuco y cómo eso lo puedes unir con góspel, con R&B, con jazz, pues es difícil para que no quede un Frankenstein, sin que pierda la esencia y que quede algo que tenga sentido”.
En ese proceso también aparece la influencia de su productor Lalo Saenger, quien trabaja con sonidos relacionados con el R&B y tiene referencias de artistas como Prince y Michael Jackson.
“Entonces empiezan a juntar el norte de Norteamérica y el sur de Sudamérica. Es un trabajo de investigación que da lugar al indie tropical, que es este género que yo digo que hago (‘inditropical’), que yo digo que me inventé, pero no es nada nuevo en realidad”.
Para Camilo, esa mezcla representa justamente una de las características fundamentales de la música.
“Es sacar la verdadera naturaleza de la música, que es el mestizaje, que es absorber elementos de todos lados y dar lugar todo el tiempo a sonidos y a producciones nuevas, pero siempre hablando de los mismos temas y los mismos problemas, porque los seres humanos siempre hablamos de lo mismo, pero de manera distinta”.
La importancia de contar una historia propia
Aunque ‘La Guachafita’ tiene múltiples influencias, Camilo considera que la identidad de un artista no necesariamente está en crear algo que jamás haya existido, sino en la manera particular de contar una historia.
“Creo que ese es el valor del artista. Ahora que vivimos en un mundo donde tienes que destruir el ego y trascender y quitarte todo, yo digo todo lo contrario. Si tú eres artista, tienes que agarrar tu ego y sacarle todo el jugo, porque lo que importa no es que hablemos de una canción de amor, lo que importa es cómo tú viviste tu historia de amor y cuáles son las particularidades que eso tiene”.
Soltar las canciones también es parte del proceso
Como ocurre con muchos artistas, terminar un disco también implica aprender a decidir cuándo dejar de modificar las canciones. Camilo reconoce que puede ser perfeccionista, pero considera que llega un punto en el que seguir trabajando sobre los detalles puede convertirse en un ejercicio innecesario.
“En este rubro creativo todos somos un poco maniáticos con la creación. Pues hay un momento en el que lo que dices tú, los arreglos, las minucias, solo las escuchas tú y ahí es donde tienes que aprender a soltar. Ya la canción se engendró, ya la canción se le hizo el arreglo, se grabó y tienes que dejarlo ir”.
Una vez que la música llega al público, deja de pertenecer exclusivamente a quien la creó.
“Yo pienso que ya cuando lo dejas ir, la canción deja de ser tuya y pasa a ser parte del público, pues el público hace la propia, la interpreta a su manera y la hace suya, pero tú ya tuviste que soltar. Es como tener un hijo, hay un momento en el que tiene que salir de casa y hacer lo suyo”, explica.
Con ‘La Guachafita’, finalmente propone detenerse un momento entre tanta información, escuchar una historia construida a partir de distintas culturas y descubrir cómo todos esos pedazos pueden terminar formando una misma identidad.
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