Catrinas coronadas con flores cempasúchil, carros alegóricos y una multitud de turistas fueron algunos de los protagonistas de la décima edición del Gran Desfile de Día de Muertos, celebrado este sábado por las principales avenidas de Ciudad de México, que se vistieron con los colores más vibrantes de la tradición gracias al trabajo de 4 mil artistas, que desfilaron frente a cerca de 1,6 millones de asistentes, entre mexicanos y turistas.
El Gran Desfile inició a las 14:00 de la hora local (20:00 GMT), en la glorieta Diana Cazadora, recorriendo Paseo de la Reforma hasta el Zócalo, donde se encuentra la Catrina monumental que rompió un Récord Guinness como la más alta del mundo gracias a sus más de 33 metros de altura.
La fiesta también rindió homenaje a grandes iconos del país, como el cantante Juan Gabriel (1950-2016) y Emilio 'Indio' Fernández (1904-1986), actor y cineasta emblemático de la Época de Oro del cine mexicano, quien fue recordado con un carro alegórico en el 40 aniversario de su fallecimiento.
UNA NUEVA TRADICIÓN
Como cada año, la Catrina, figura creada por el caricaturista mexicano José Guadalupe Posada, fue el sello distintivo del desfile, que nació a raíz de la película 'Spectre' (2015), de la saga de James Bond, cuyas escenas incluyen una gran pasarela en homenaje al Día de Muertos.
Las celebraciones del Día de Muertos en México generarán unos beneficios económicos de 53.000 millones de pesos (unos 2.944 millones de dólares), un 7 % más que en 2025, además de coincidir con el flujo turístico que atrajo el Gran Premio de la Fórmula 1, realizado también en la capital mexicana.
Pese a la turistificación y "la comercialización" de la tradición, Luz María, de 57 años, recordó que para los mexicanos la muerte, cuando llega de forma natural y sin violencia -a diferencia de lo que "lamentablemente" ocurre con las más de 133.000 personas desaparecidas en el país-, es motivo de "fiesta e inspiración".
"Es una herida de México que nunca va a sanar (…) Esta es una celebración y los desaparecidos es una actualidad que hay que atender con toda la fuerza", dijo Guillermo Hernández en un país donde miles de familias de distintos estados del país levantan altares para las personas desaparecidas y aquellas que fueron asesinadas en un contexto de creciente violencia.
HISTORIA Y TRADICIÓN
Las festividades del 1 y 2 de noviembre llegaron a México en el siglo XVI, poco después de la conquista española. Aunque existe la creencia de que esta tradición tiene su origen en el pasado prehispánico, en realidad es una muestra del sincretismo entre las culturas hispana e indígena.
En aquel entonces, las iglesias fundadas por los franciscanos en Texcoco, Tlaxcala y Ciudad de México fueron las primeras en conmemorar estas fiestas con ofrendas a sus difuntos, algunos entregaban maíz, pan, gallinas y hasta cacao, según el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Esa conexión espiritual con los difuntos ha permanecido entre los mexicanos a partir de sus raíces católicas y prehispánicas. La segunda recupera la cosmovisión mexica del Mictlán, el lugar al que llegan las almas y donde la muerte se entiende como un proceso cíclico, no como un final definitivo.
Con información de EFE.
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